পৃথিবী সমতল নাকি গোলাকার ? হিন্দুধর্ম কি বলে ?

পৃথিবী সমতল বা গোলাকার হওয়ার বিষয়ে বেদ কী বলে?

সমতল পৃথিবী তত্ত্বটি পশ্চিমে গ্যালিলিওর আবিষ্কারের আগে অব্দি বেশ ভালোভাবেই বজায় ছিল । যদিও পূর্বে এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় ছিল ।

'ভূ' শব্দটি পৃথিবী বোঝাতে ব্যবহৃত হয় । ভূগোল (ভুগোলা) শব্দে 'ভূ' শব্দটি বিশেষ ভাবে ব্যবহৃত, যার অর্থ "পৃথিবী - গোলক" ।

चक्राणासः परीणहं पर्थिव्या हिरण्येन मणिना शुम्भमानाः |

न हिन्वानासस्तितिरुस्त इन्द्रं परि सपशो अदधात सूर्येण |ঋগ্বেদ ১.৩৩.৮

রত্ন দ্বারা সজ্জিত, তারা পৃথিবীকে ঘিরেছিল, কিন্তু ইন্দ্র উদীয়মান সূর্যের সাথে তাদের জয় করেছিলেন । বৃত্তাকার ভাবে ঘিরে রাখা পথটি একটি গোলাকার বস্তুর চারপাশেই হতে পারে ।

আরো একটি শ্লোকে দেখা যাচ্ছে,

मध्ये समस्ताण्डस्य भूगोलो व्योम्नि तिष्ठति

মহাবিশ্বের মাঝখানে, গোলাকার পৃথিবী থাকে ।

न वै महाराज भगवतो मायागुणविभूतेः

काष्ठां मनसा वचसा वाधिगन्तुमलं

विबुधायुषापि पुरुषस्तस्मात्प्राधान्येनैव

भूगोलकविशेषं नामरूपमानलक्षणतो व्याख्यास्याम | শ্রীমদ্ভাগবতম স্কন্দ 5, অধ্যায় 16, শ্লোক

ঋষি বললেন: 'হে মহারাজ, পরমেশ্বর ভগবানের বস্তুগত গুণাবলীর [গুণ] সীমাহীন রূপান্তর রয়েছে । যদিও ব্রহ্মা যতদিন বেঁচে থাকেন ততক্ষণ পর্যন্ত একজন ব্যক্তিও এটিকে শব্দে প্রকাশ করতে বা এটি পুরোপুরি বুঝতে সক্ষম হন না,

তবুও আমি নাম, রূপ এবং অনুপাতের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করব যে অব্যক্ত থেকে কী প্রকাশ পেয়েছে [ভুগোলকম, আমাদের পার্থিব জগত] ।

मूर्धन्यर्पितमणुवत्सहस्रमूर्ध्नो

भूगोलं सगिरिसरित्समुद्रसत्त्वम् ।

आनन्त्यादनिमितविक्रमस्य भूम्नः

को वीर्याण्यधिगणयेत्सहस्रजिह्वः |শ্রীমদ্ভাগবতম স্কন্দ 5, অধ্যায় 25, শ্লোক

যার যত জিহ্বাই হোক না কেন, সে কি পরমেশ্বর ভগবানের ক্ষমতার হিসাব করতে পারবে ? কারণ তাঁর ভিত্তিহীন ক্ষমতা অপরিমেয় । পর্বত, বৃক্ষ, সাগর এবং প্রাণী সহ এই পৃথিবী অনন্তের একটি ফণার উপর স্থির একটি পরমাণু ছাড়া আর কিছুই নয়, যার হাজার হাজার ফণা রয়েছে ।

এটি শ্রীমদ্ভাগবতম এবং বিষ্ণু পুরাণম[2]তেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে বরাহ অবতার অধ্যায়ে, পৃথিবীর একটি গোলক । [৩]

বেদ এবং পুরাণগুলি কীভাবে ভূগোলা, খগোলা ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করে পৃথিবীকে বোঝায় তা স্পষ্টভাবে দেখা যায় যেগুলি সমস্ত গোল (গোলা) অর্থ গোলককে কেন্দ্র করে ।